دانلود فیلم Maria Candelaria 1944

"ماریا" و "لورنزو" قصد ازدواج دارند اما تفاوتهایی مانع این کار می شود. آنها با "آقای دیمیان"، مالک فروشگاه شهر که بطور پنهانی به "ماریا علاقه مند است روبرو می شوند و...

در Xochimilco 1909 ، ماریا كاندلاریا و لورنزو رافائل آرزو می كنند كه ازدواج كنند اما شانس مخالف آنهاست. ماریا كاندلاریا به دلیل فرزند فاحشه بودن جدا شده و این زن و شوهر با حرص و طمع آقای دامیان ، صاحب مغازه شهر روبرو می شوند كه مخفیانه ماریا را آرزو می كند. هنگامی که ماریا از مالاریا بیمار می شود ، لورنزو رافائل یک بطری کینین را از فروشگاه دامیان می دزد

دانلود فیلم Maria Candelaria 1944 دوبله فارسی بدون سانسور و با زیرنویس فارسی در فیلمازون.

بازیگری به طور کلی فاحشه ی پرخاشگر سینما نیست.

چهره و شکوه دولورس دل ریو مکزیک را خطاب نمی کند، نمی کند و نخواهد کرد. در هر صورت، قبل از تلاش برای درک این موضوع، باید یک پرسش اساسی را مطرح کنم: در اینجا مکزیکی بودن چه اهمیتی دارد؟ یا از طرف دیگر مکزیکی چیست؟ نگرش ذهنی به خود فرهنگ مکزیکی، شالوده‌ای درهم تنیده از آینه‌ای شکسته است که به تصویر واقعی خود خیره می‌شود و پیوسته و همیشه در خلأی از تراکم ناپذیری، فوریت، وحشیگری و دوگانگی مخالف و احمقانه فرو می‌رود. آشکار بودن مجموع اجتماعی مکزیک زمینه‌ای از هیاهو، تحقیر، عذاب و عکس‌های شکسته است که از یادآوری خود غفلت می‌کنند، زیرا جایگاهی با دو روایت دارند: قدیمی، جادویی و دیرینه تاریخ جوامع بومی را که عاشق خورشید بودند به یاد نمی‌آورند. و قدرتهای نامحسوس طبیعت و تضاد و اتحاد شدید آنها با تاریخ اروپا و قدرت پیروزی مسیحی. با استناد به سطر ابتدایی «از سال 1516 که شخصیت‌ها به دنبال آن رفتند و موفق شدند، در حال حاضر در میان بقایای این رویای پوچ خزیده اند» از ملودی Fury Against the Machine Individuals of the Sun، باید بیان کنم که برای بیش از پنج قرن افراد بدبخت بیچاره و افراد مورد حمله در این مکزیک فرضی قبل از موفقیت خود برای دیدن چهره منحصر به فرد خود مبارزه کرده اند.

دوگانگی اجتماعی نگرش مکزیکی به عنوان انتقام جویی خود ویرانگری تیغی پر می شود که ساختار خاص خود را از بین می برد و تجدید نظر می کند. . به چه دلیل در آن زمان دولورس دل ریو جوهر مکزیک بود؟ از آنجایی که او به جنبه قوی و مغلوب این طرز فکر پرداخت. میراث اروپایی و برتری معمولی او او را به الهه فیلم مکزیکی تبدیل کرد. با وجود این، من به شیوه ای سرگرم کننده، بسیار جذاب می بینم که در فیلم Maria Candelaria «ماریا کندلاریا» به محدوده خفه شده، درگیر و مغلوب مکزیک می پردازد. در هر صورت، این دوگانگی را می‌توان به شکلی نمادین درک کرد، با این فرض که کار بی‌نقص فیلم را از هم جدا کنیم: فیلمبرداری، هماهنگی قوی، زبان گیج‌کننده و منطقی صادقانه، و تصدیق جهانی (ماریا کندلاریا اصلی‌ترین فیلم مکزیکی است. در هر لحظه جوایز قابل توجهی را در جشن کن کسب کرده اند. در حالی که دوباره شاهد واقعیت شدیدی هستیم که به تصویر می کشد و به هم ریختگی شخصیت اجتماعی. همانطور که توسط گابریل فیگوروآ، فیلمبردار مکزیکی نقل شده است: «یک صحنه بیرونی با چاه پوشیده از برف گدازه پوپوکاتپتل در پشت صحنه، یک گیاه صحرایی در سمت راست خلقت، دایره ای از مه به اوج و چین و چروک های باز به طرز پر زحمتی آماده بود. بونوئل با نگاهی به ساختار گفت: "خوب، فعلا بیایید دوربین را بچرخانیم تا بتوانیم آن چهار بز و دو ساحل را روی آن تپه نابارور بگیریم." مهم است که هماهنگی بین شکوه و عظمت و حالت تهوع، بین عرف و انقلابی، برای تنظیم تولید یک فیلم رضایت بخش جهانی، در حالی که تحلیل یا تهاجم تهیه کننده فیلم در داخل فیلم حفظ می شود.

اگرچه فیلم بسیار اغراق آمیز است، اما معتقدم Maria Candelaria بدون شک با توجه به خاطرات ارزشمند و مادام العمری که هر بار که آن را تماشا می کنم و به دلیل به تصویر کشیدن یک نبرد طبقاتی که حتی تا به امروز مکزیک را عذاب می دهد به ذهنم می آورد. در مکزیک، و فساد، شرمساری و سوء استفاده آنها شامل حماقت و تنش ذهنی مردم مکزیک است. در حقیقت این جمعیت های کوچک مردم محلی و اولین کشور هستند. به همین دلیل، من بدون هیچ سوالی در فیلم Maria Candelaria شرکت کردم: ماریا کاندلاریا به گوشه گیری این طبقات پایین بومی پرداخت و جدایی آنها توجیهی برای طبیعت مخرب بود، به عنوان مثال، ماریا کاندلاریا توسط منطقه محلی خود پذیرفته نشد و مورد ضرب و شتم قرار گرفت. نقطه مرگ در پایان فیلم حقیقت طاقت‌فرسا این است که ویژگی اخلاقی افرادی که او را به قتل رساندند، طرز فکر دشمن و ستمگر آنهاست: مسیحیت. باز هم، ارائه ماریا به‌عنوان شخصیت اصلی در فیلم Maria Candelaria فوق‌العاده عجیب و قابل توجه بود، به این دلیل که او، در نقطه‌ی ابتدایی، در یک نظم نوک تیز از ظرافت قرار دارد: یک مرد مکزیکی در زمینه‌های اصلی قدرت برای منصفانه او را به عنوان یک خاطره.

اگرچه فیلم یک درام است، من فیلم را دوست دارم به خصوص به دلیل این واقعیت که واقعیتی وحشیانه را به تصویر می کشد، برخلاف استفاده از آن واقعیت وحشتناک برای تاکید بر رابطه دو شخصیت اصلی. : پرستش آنها، بدبختی آنها و نبرد آنها تجسم اغراق آمیز را تشکیل می دهد، اما آنها انشعابات یک حقیقت اجتماعی قابل توجه تر هستند. به این ترتیب، فیلم فقط «سرگرم کننده» و منظم نیست. این نیز یک تحقیق اجتماعی و اجتماعی اساسی در مکزیک است.